﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet type="text/css" href="/page/images/rssstyle.css"?><rss version="2.0"><channel><title>风水文化 - 众缘起名阁</title><link>http://www.zyqmfs.com/</link><language>zh-cn</language><docs>http://www.zyqmfs.com/sitemaps/index.htm</docs><generator>http://www.zyqmfs.com</generator><ttl>5</ttl><item><title>风水学中的心里场因素</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/FengShuiHuaZhongDeXinLiChangYinSu.htm</link><description><![CDATA[风水术集杂学之大成，但谁都不能否认其中蕴含的心理因素。其中包含了大量的视知觉因素，例如力求完形统一，忌讳松散破碎；力求主从有别，重点突出，加强整体感，这些都是完形心理学的思想。力求和谐松缓，不宜紧张冲突：力求气运连贯，疏导有方，这实理场论中所谓化合价概念的体现。追求均衡稳定，或对称或不对，这又和心理场中矢量平衡有关。此外风水说中还可以提炼出一些视知法则，如对比谐调、节奏韵律、比拟联想等。也有行为心理因素，但相形之下视知觉中完形心理的成分占不小比重。厅风水术受科学发展的局限，不可能有今天心理学具]]></description><category></category><author></author><pubdate>2010-4-30 19:33:25</pubdate></item><item><title>－－催旺宝 －－</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/CuiWangBao.htm</link><description><![CDATA[催旺宝 根据福主命局，宅运不同，把一枚经过加持直径约2.5厘米的催旺宝埋或挂在家宅某个方 位或福主随身佩戴，使该家宅和个人气场发生变化，产生天人和谐能量磁场，具有旺财解灾 、催吉助旺作用 。　 一、新年开运 催吉助旺阵：在新年正月初一至正月十五之间，以福主年命择天人相应的吉日吉时，把开运催旺宝放或挂 在家宅开、休、生等吉方，或带在身上往遁甲吉方出行开运，吸纳旺气，从而产生强劲的催 吉助旺作用，令恶运转好运，好运更好运，使天灾人祸大化小，小化无，令人生吉祥如意， 收服务费860元。　 二、催官阵]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-6-22 23:17:14</pubdate></item><item><title>风水是科学并非迷信</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/FengShuiShiKeHuaBingFeiMiShen.htm</link><description><![CDATA[近几年，中国经济的发展，人民生活水平的提高；中国传统文化的复兴，人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系，寻求一种身心合一、社会和谐的生存环境。风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家、及中国文化专家认可；而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心。　　但是，像其他民俗信仰一样，风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信；有人认为它和自然科学相契合；也有人认为它既有科学的一面，也有超验的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术 。]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-6-14 23:1:45</pubdate></item><item><title>风水文化的产生及由来</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/FengShuiWenHuaDeChanShengJiYaoLai.htm</link><description><![CDATA[风水是古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门实践学问。早在原始社会，风水现象就已产生，其历史渊源一直可以追溯到人类取落的发生早期。　　中国风水文化，实质是中国人在居住部题上如何处理自己的生死总是以及人的生死与建筑环境的关系问题。人类一旦诞生，就自然地产生了人类的生存活动及其死亡与自然环境和随后发生的人类与其居住环境之间的一种关系，这是一种天人关系、自然与人文之间的关系。风水观念及其在建筑艺术中的运用，体现出中国人所一向追求的人与自然、人与居住环境以及由活人所联想的死人与自然环境、墓葬形式之间]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-6-14 22:55:50</pubdate></item><item><title>住宅风水的空间应用</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/ZhuCheFengShuiDeKongJianYingYong.htm</link><description><![CDATA[1、入门先见厨厕，退运之宅：所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计， 有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的 大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。2、房门对大门，耽于淫欲：卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱 色欲之中。3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间， 这是一种大吉之象，可使家运昌隆。4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只 可用来做储藏间用。5、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-6-14 22:50:17</pubdate></item><item><title>风水学的十四种流派</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/FengShuiHuaDeShiSiChongLiuBai.htm</link><description><![CDATA[（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派　（3）形法派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-6-14 22:47:42</pubdate></item><item><title>紫微斗数看夫妻关系</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/ZiWeiDouShuKanFuQiGuanJi.htm</link><description><![CDATA[夫妻宫的基本性质 夫妻宫在紫微斗数十二宫中是一个十分之重要的宫位。人到中年都会承受来自生活上和事业上的压力，如能得到一位贤良的配偶则能减少很多烦恼。正所谓每一个成功的人士背后都有辛勤耕耘的人默默支持。男士因妻而荣华，女士因夫而富贵， 皆是常见之情况。 夫妻宫主要描述其人与配偶间的关系，可反映夫妻感情的各种情形。比如由夫妻宫可以看出配偶的样貌、配偶工作行业的性质、健康状况、出身如何，属于媒人缀合或者旧识结合，婚姻感情是否和顺，婚前男女关系如何等等。甚至可以推知其人何时失贞，那天有没有艳遇等，当然这]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-5-18 7:39:16</pubdate></item><item><title>办公室风水</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/BanGongShiFengShui_0.htm</link><description><![CDATA[1.在办公室风水里最主要就是老板的写字台 　　一要注意不能将写字台正面对着门口。二要注意座椅后要有墙作依靠，不 能有多余的空虚。三不要背后有窗户。 　　2.办公室的选址避免冲煞。办公室所在的写字楼正前方如有一条大路直接通 过，或有电杆、变压器、大烟囱、建筑的尖角迎门或迎窗就叫犯冲煞。 　　3.藏风聚气，这是办公室风水的重点，室内的布置要形成环抱的格局，这样 才代表着风水有情，财来生我，自然是生意兴隆]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-29 20:1:43</pubdate></item><item><title>风水对企业的影响 －浅谈</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/FengShuiDuiQiYeDeYingXiang-JianTan.htm</link><description><![CDATA[商场如战场，随着市场竞争的不断加剧，同行业中论资金实力，技术高低， 人员素质相差不大，企业面临经营压力也越来越大，为使自己的企业在残酷的 竞争中立于不败之地，除了不断提高产品质量，服务以及管理水平以外，国内 一些精明的企业领导人已经借助中国传统的风水改善了自己的经营环境，并取 得了相当大的成功。 当然，企业能否成功的因素很多，风水并不是唯一的，但是，风水的好坏， 对企业的运程所产生的影响，却是不可不察的，天时，地利，人和，是风水思 想的根源，也是企业发展成功的必备要素。环境有利，企业兴旺，得时]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-11 21:22:1</pubdate></item><item><title>口头上的“九九歌”</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/KouTouShangDe-JiuJiuGe.htm</link><description><![CDATA[口头上的“九九歌”各地都有，因气候差异具体内容也不尽相同。举山东西部的“九九歌”为例：一九、二九不出手，三九、四九凌上走，五九、六九春风摆杨柳，七九六十三，走路君子把衣宽，八九七十二，遍地黄牛是，九九杨花开，十九寒不来。 还有一种“撂数歌”，是利用十个数字的加或减而填进一些有关的内容，可说是一种趣味性的语言游戏。如山东曹县的一首《撂数歌》：一姐不如二姐娇，三寸金莲四寸腰，搽的五六七官粉，打扮八九十分俏。十九月夜八分光，七姐合衣等六郎，五更四鼓敲三点，二人同睡一张床。 在民间的民歌时调中，有很多]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-6 23:3:19</pubdate></item><item><title>由“七十二”所引发，你可以很自然地想到一些相关的数字：</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/Yao-QiShiEr-SuoYinFa-NiGeSiHenZiRanDeXiangDaoYiSuoXiangGuanDeShuZi.htm</link><description><![CDATA[七十二，孔子的高才弟子有“七十二子”，一年二十四节气共“七十二候”，旧时各种行业通称“七十二行”。 七十二的二分是“三十六”，兵家有“三十六计”，古人认为“三十六雨”是五谷丰登的征兆，秦始皇统一中国后分天下为“三十六郡”，皇帝宫殿称“三十六宫”，道家称神仙居住的地方有“三十六洞天”，鲤鱼的别名叫“三十六鳞”。 三十六的十倍是“三百六十”，有“三百六十行”。 三十六的二份是“十八”，佛教有“十八罗汉”，“十八重地狱”，武术有“十八般武艺”。 十八的二分是“九”，汪中《述学·释三九》：“凡一二所不]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-6 23:0:6</pubdate></item><item><title>古代风水术实际上是一种环境观</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/GuDaiFengShuiShuShiJiShangShiYiChongHuanJingGuan.htm</link><description><![CDATA[经过多年深入系统的研究，天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理论。　　清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为，风水并不全是迷信，在什么地方建房子，什么地方不该建，我们的祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水说很讲究人以及建筑跟环境的关系。　　“风水可以说是古代的环境观。”孙凤岐所长举了北京四合院的例子，“如果你注意]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-2 20:37:18</pubdate></item><item><title>风水说源起</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/FengShuiShuiYuanQi.htm</link><description><![CDATA[中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这其实就是有关风水的最早定义。　　风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想。最初，风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，结合五行、八卦、十二时辰、二十四山向等宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念，体现了人与自然，人与外部世界和谐、平衡与循环的理念。　　风水的基本取向，与中国数千年“天人合一”的宇宙观]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-1 20:57:11</pubdate></item><item><title>古今中外的风水典故</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/GuJinZhongWaiDeFengShuiDianGu.htm</link><description><![CDATA[纵观古今，风水对中国人的文化生活产生了巨大影响。如象征中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设计，都是依照阴阳两面互相对应，金、木、水、火、土五行分布。如外殿布局采用奇数，称五门、三朝；内廷宫殿用偶数，称两宫六寝；方位中有东、南、西、北、中五方；色彩中有青、黄、赤、白、黑五色。　　今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征。当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-4-1 20:56:44</pubdate></item><item><title>商铺风水</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/ShangPuFengShui.htm</link><description><![CDATA[1.商铺风水重要的收银台的位置要好，不宜近乱处，同时得布置得当，最好专业人士布置，收银台应在当旺方。 　　2.商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰。因而，为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。  　　3.商店在扶梯的出口处摆设柜台，目的是要使顾客一踏上楼面就能看见所推销的商品，以增加出售商品的可能性，但这种做法往往使得一些顾客会故意绕开这个柜台，而走向旁边的柜台。不如将挡在楼梯口的柜台向旁边移开2公尺。 　　4.商店装潢的颜]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-3-24 19:34:44</pubdate></item><item><title>办公室风水</title><link>http://www.zyqmfs.com/fengshuiwenhua/BanGongShiFengShui.htm</link><description><![CDATA[1.在办公室风水里最主要就是老板的写字台 　　一要注意不能将写字台正面对着门口。二要注意座椅后要有墙作依靠，不 能有多余的空虚。三不要背后有窗户。 　　2.办公室的选址避免冲煞。办公室所在的写字楼正前方如有一条大路直接通 过，或有电杆、变压器、大烟囱、建筑的尖角迎门或迎窗就叫犯冲煞。 　　3.藏风聚气，这是办公室风水的重点，室内的布置要形成环抱的格局，这样 才代表着风水有情，财来生我，自然是生意兴隆]]></description><category></category><author></author><pubdate>2009-3-24 19:11:16</pubdate></item></channel></rss>